如何活用職場厚黑智慧本月獨享
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往往都是不拘泥於一時的「虧」和「福」的。
李宗吾認為，一個人要想成功，
就要學會在適當的時候做適當的事情。博客來網路書店歡迎您
★ 真正的厚黑高手，必然是黑中帶厚、厚中帶黑的。
★ 只有黑沒有厚肯定不行，只有厚沒有黑更不行。
★ 本書將以李宗吾大師對於職場中的種種「厚黑」之道為基礎，
★ 為你打開康莊的職場道路。
職場，除了睡覺外，沒有比他在人一生中所佔的比例更重的了。然而，一生的前途也是盡看於此。因此，職場中無論是工作方式、同事交際、上司相處……，都緊緊連繫著你的生活，這不僅關係著你的上班時間，並也牽動著你非上班時間的所有生態。所以，有關職場中的點點滴滴「厚黑」之術，對你來說就是絕對的至關重要了。
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在厚黑的職場哲學中，沒有善惡，只有利益。所以，當「善良」符合自己的利益最大化時，厚黑者當然不會介意去「善良」一把。然而，善良的定義往往是因對不幸的人抱有同情、憐憫之心而去幫助別人，在大多數情況下，善良是要損害自己的利益去令別人獲得利益的。所以，在以厚黑為哲學的人那裏應該是找不到真正的善良的。人們往往把在善意行為的表像掩蓋下的實際為自己爭取利益的做法稱為「偽善」。歷史上的許多著名人物都是「偽善」行為的能手。
「偽善」是一種厚黑手段，運用好了不但能給自己帶來利益，還能贏得一個好名聲。但要把「偽善」運用好也並不容易，少了可能根本毫無用處，無法掩飾自己的真正目的；而太過了也很容易露餡，以至被人識破，達不到想要的效果。只有將「偽善」運用得恰到好處，讓人不易察覺背後的用意，即便是讓別人知道了，也不得不對你俯首稱臣，才算掌握了其中的真意。
在厚黑的相處哲學中，投其所好不是教你狡詐，不是坑蒙拐騙，它需要動一點腦筋，是心智機能的調動。投其所好是交往溝通中最為有效的方法，只要找到了對方的愛好所在，並有針對性地加以運用，往往都能有所收益。投其所好是一種藝術、一種智慧、一種溝通方法。它是為了尋求不同人之間的利益共同點，就像將兩匹馳騁在曠野上的駿馬拉入同一條跑道中，讓它們彼此相識，共同奔馳。投其所好就是調動你的知識、才能的優勢，來向你所求助的人發出你真誠的信號，使別人願意來幫助你，最終達到你想要的結果。
厚黑學認為，真正懂得在厚黑為人處世上尋求利益者，往往都是不拘泥於一時的「虧」和「福」的。只有真正懂得這個道理的人才能獲得最終的福利。
李宗吾認為，一個人要想成功，就要學會在適當的時候做適當的事情。當你的能力處於弱勢時，你必須要學會隱藏自己，為自己贏得更多的準備時間，這樣你才能夠笑到最後。厚黑處世是沒有絕對的強弱之分的。要想獲得成功，必須要懂得強者和弱者是可以相互轉化的。因此，你要時刻注意你的對手，從他們強大的外表中發現他們的弱點，以弱者之強抗強者之弱。當你的實力、能力都不足以讓你擊敗對手，取得成功時，你應當學會隱藏自己的能力，並做出精心的準備，為未來的成功打造一個良好的基礎。
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厚黑者成功的一個重要基礎，就在於瞭解自身和對手的差距，並且在自己處於弱勢的時候，學會隱藏自己的鋒芒，收斂自己的行為，給對手製造一個假像，然後在適當的時候爆發這種能量，只有這樣才可以一舉擊潰對手，收穫成功。
才幹是事業成功的基礎，但只有在適當的場合、適當的時機表現出來，才是必要的。時時處處鋒芒盡露非智者所為，它只會招致嫉恨和打擊，導致做人及事業的失敗。李宗吾認為，厚黑者在職場和官場中一定要注意的一點是藏身。過分表現自己的聰明才智，只會讓你招來更多的嫉妒和憤恨，弄不好還會給自己帶來殺身之禍。因此，學會韜光養晦，是一種保全自己的方式。
一個成功者，必須要善於使用權謀，去判斷和分析局勢，從而在紛繁的局面中找到自己的立足點，洞悉人性，洞察人心。只有這樣你才能夠打開成功的那扇大門。古往今來的成功者，莫不如是。
真正的厚黑高手，必然是黑中帶厚、厚中帶黑的。只有黑沒有厚肯定不行，只有厚沒有黑更不行。本書將以李宗吾大師對於職場中的種種「厚黑」之道為基礎，為你打開康莊的職場道路。
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- 作者： 高敬之 新功能介紹
- 出版社：奇盟子文化 新功能介紹
- 出版日期：2014/07/02
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
東門美術館:生命的行者
(記者黃秀麗綜合報導)集詩詞創作、書法、彩墨、油畫、雕塑於一身的藝術家陳之麟，於9月12至台南東門美術館舉辦「生命的行者」創作展，與觀眾分享他對生命哲思的體悟，這亦是他首次正式在藝廊展售作品，希望藏家可以透過作品與他結緣。
「虛空有盡，意無窮，即有人生，理當實踐！」陳之麟表示，在25歲時，他的三哥決定出家，因而觸使他開始研究佛學，從中參悟了許多生命的哲理，「行者」就是實踐的人，而藝術創作，就是陳之麟對人生美學的實踐方式，因此這次展覽，包含他多幅不曾發表的舊作，可說是他從1998年至2015年的創作大成，也是他革新東方美學的實踐。
陳之麟1965年出生於嘉義民雄，建築科畢業，從事室內設計工作達20餘年，走上藝術之路，可說是家學淵源。陳之麟的父親練得一手好書法，他自幼便跟父親臨案習王羲之的字帖，接受中國古文詩詞文學的洗禮，成了他日後藝術創作的文化底蘊。
在求學時，為了改善家計，陳之麟沒有選擇美術系，而是就讀實用性的建築科，卻也養成了素描、造形的基礎訓練。工作後，陳之麟一直將藝術作為陶冶生活的興趣，時常去觀賞展覽，尤其是藍蔭鼎以及美國畫家荷馬（Winslow Homer）描繪鄉土寫實的作品，讓他深深體會「活在當下」的感動。
在年約30多歲時，陳之麟在一連觀賞了幾天泰國國寶級藝術家林耀的展覽後，與林耀交談甚歡，透過引薦，拜入嶺南派大師黃磊生門下，但由於當時陳之麟定居台中，須至黃磊生在台北的畫室上課，往返不便，於是黃磊生便推薦他在台中的師弟盧清遠指導陳之麟創作，真正啟蒙了陳之麟的創作，在他的畫室學習近三年後，又繼續與羅振賢、陳明顯等水墨名家學習，經過了多年的習畫，1999年開始於台中市立文化中心舉辦首次彩墨個展，此後創作發表不斷，直到2010年，家庭經濟穩定，他開始放下室內設計的工作，全心投入藝術創作。
「畫家不拿筆時，他在腦海裡寫詩。」陳之麟表示，雖然他多年來舉辦的都是書畫、彩墨個展，但實際上他的創作並不受限於媒材，往往是心有感悟後，以各種可應用的媒材來表現，可能是詩、書法，彩墨或油畫，近年來又開始進行雕塑。陳之麟認為，唯有同時將他的詩詞、書法、彩墨、雕塑等作品一起展出，才能完整表達他的創作理念，這次的展覽，就是他這些年一路走來，透過藝術創作，表現出對生命實踐的體悟。
觀賞陳之麟的作品，往往可看到飛瀑、怒濤的山水意象，在大筆飛白的刷塗下，點綴繽紛的花雨，讓人感受到東方水墨美學的寫意浪漫情調，有的作品則表現出雄渾豪壯之美，又或有時光流逝之嘆，耐人尋味。
陳之麟早年承襲了嶺南畫派折衷中西技法的觀念，卻更進一步跳脫媒材的限制，雖其色彩布局，來自虛實、留白、撞彩、潑墨等水墨技法觀念的運用，但卻不受用筆、皴法的觀念拘束，在油畫布上，可說見其飛白，卻非筆；見其黑，卻非墨。陳之麟表示：「我的繪畫創作，就像在寫詩，從古詩寫到新詩都有，只要意境夠美，就可以拿掉格律。」由此可以看出陳之麟自由開闢的創作觀。
陳之麟的雕塑為近年新作，別出心裁，融合了書法的表現，蘊含他對佛理的領悟，如作品《耆闍崛山─心》，是他對釋迦牟尼佛的禮讚，因此正面看去，如文字「佛」，亦像顆心臟，中間鏤空，則提醒人時時要保持心性的空靈，雕塑的背面則有如山水，為「虛」的概念，與正面結合起來，正是「虛實相生」。
陳之麟認為，現在進行式的東方藝術，決定了現代東方藝術風華的未來。他期望能夠為中國傳統美術形式進行變革，將中國的美學，導入當代社會的審美習慣，讓更多人可以感受到他所欲傳達的藝術之美。
東門美術館館長卓來成讚許道，陳之麟有中國古代書畫家之風，兼具現代藝術美感，善長詩、書、畫三種不同領域型態的創作，即使是雕塑也充滿了書法美感，使作品「詩中有畫、畫中有詩」，帶有濃厚的東方哲思。
台灣藝術股份有限公司（股票代號8479）藝術總監謝佳伶表示，陳之麟的書法風格獨具，且內容為自行創作之詩詞，非常具有收藏價值，而他的畫作具有詩意，有的畫作還有搭配的詩詞創作，豐富了作品的內涵，值得反覆品味細讀。
展覽時間：2015.9.12─10.4
展覽地點： 台南東門美術館（台南市中西區府前路一段203號）
圖說:陳之麟與油畫作品《畫盡月落東窗紅》合影
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/東門美術館-生命的行者-陳之麟創作個展-021123684.html
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